Tres profesores de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC),
Marino Alduán, Sergio Ramírez y Lourdes Urbaneja, han podido constatar in situ
y en persona las prácticas represivas de Marruecos en El Aaiún,
recabando decenas de testimonios en tres días de visita. Un informe
clarificador que, por su interés, reproduzco íntegramente.
INFORME DE LA VISITA A LA CIUDAD OCUPADA DE EL AAIÚN, CAPITAL DEL
SÁHARA OCCIDENTAL, REALIZADA POR UN GRUPO DE PROFESORES DE LA
UNIVERSIDAD DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.
MIEMBROS DEL GRUPO: Marino Alduán, decano de la Facultad de Formación
del Profesorado de la ULPGC; Sergio Ramírez, coordinador de
laboratorios del Departamento de Cartografía y Expresión Gráfica en la
Ingeniería de la ULPGC; y Lourdes Urbaneja, profesora de la ULPGC.
FECHA DEL VIAJE: del viernes 4 de febrero al domingo 6 de febrero de 2011.
El viernes 4 de Febrero un grupo de tres profesores cuyos nombres se
relacionan al principio, nos trasladamos a la ciudad ocupada de El
Aaiún para comprobar in situ la situación por la que atraviesa la
población saharaui después de los acontecimientos ocurridos en
Noviembre de 2010 tras el desmantelamiento por parte de la policía y el
ejército marroquí del Campamento de la Dignidad (Campamentos de Gdein
Izik).
En el aeropuerto, al pasar el control policial, nuestros pasaportes
fueron retenidos por más de una hora. A continuación nos preguntaron el
motivo de nuestro viaje y nuestras profesiones. Entramos en calidad de
turistas como profesores de la Universidad de Las Palmas de Gran
Canaria.
Tras instalarnos en el hotel, representantes de trabajadores de las
minas de fosfatos de Fos Bucraá, jóvenes saharauis y la Asociación
Saharaui de Víctimas de Graves Violaciones de Derechos Humanos Cometidas
por el Estado Marroquí (ASVHD) nos comunicaron telefónicamente su
deseo de entrevistarse con nosotros a lo que accedimos. En nuestro
traslado, a pie y en taxi, comprobamos que éramos permanentemente
vigilados y seguidos por policías marroquíes en moto y en coche.
En nuestro primer encuentro con los jóvenes (unos 18), nos hicieron
partícipes de la situación en la que se encuentran la mayoría de los
jóvenes saharauis entre 18 y 25 años que viven en la ciudad ocupada de
El Aaiún. Unos 5.400 jóvenes diplomados y licenciados en Literatura,
Ciencias Químicas y Físicas están sin trabajar. En nuestro primer
encuentro con los jóvenes (unos 18), nos hicieron partícipes de la
situación en la que se encuentran la mayoría de los jóvenes saharauis
entre 18 y 25 años que viven en la ciudad ocupada de El Aaiún.
Unos 5.400 jóvenes diplomados y licenciados en Literatura, Ciencias
Químicas y Físicas están sin trabajar. El gobierno marroquí les impide
ejercer sus profesiones al excluirlos de trabajar en las minas de
fosfatos, en las que sólo los marroquíes son contratados. En las minas
de fosfatos hay 2.700 trabajadores marroquíes y apenas 110 ó 115
trabajadores saharauis. Por otra parte, el gobierno marroquí los excluye
de estudiar determinadas carreras como capitanes de barco, pilotos de
avión, mecánicos de barco. En cuanto a los estudios de medicina, apenas
cuentan con cinco médicos saharauis. Para los jóvenes saharauis
residentes en la ciudad ocupada de El Aaiún, las manifestaciones
ciudadanas de rechazo a las dictaduras en el Magreb hoy presentes en
Túnez y Egipto, se iniciaron con el Campamento de Gdein Izik (Campamento
de la Dignidad) de Noviembre de 2010. Manifiestan que los jóvenes
saharauis de las zonas ocupadas, como El Aaiún, no tienen ningún apoyo
del gobierno marroquí, encontrándose en peores condiciones que los
jóvenes de los campamentos de refugiados en Tinduf, quienes cuentan con
la ayuda y el apoyo del Frente Polisario. Para los jóvenes saharauis,
el gobierno marroquí está pisoteando a la juventud saharaui que vive en
las zonas ocupadas, con estudios o sin ellos.
A continuación, con todas las medidas de precaución que han de
tomarse en un régimen de dictadura policial, nos trasladamos al sitio
donde se realizaría el encuentro con la Asociación Saharaui de Víctimas
de Graves Violaciones de Derechos Humanos Cometidos por el Estado
marroquí (ASVH). Nos recibieron la vicepresidenta de la Asociación y
varias jóvenes que han sufrido detenciones y persecución recientemente.
La vicepresidenta de ASVH, Elghalia Djimi, nos informó que las
autoridades marroquíes no reconocen a la Asociación, considerándola como
una organización separatista. Tras una investigación rigurosa en base a
declaraciones de familiares y de las víctimas, la ASVH ha elaborado un
informe en Enero de 2011, que ha sido difundido a nivel internacional,
en el que dan cuenta de las detenciones en la cárcel de Salé en Rabat y
en la cárcel Negra de El Aaiún . Manifiesta que la elaboración del
informe en sí mismo significa por parte de las víctimas una pérdida del
miedo, que hasta ahora había estado presente entre la población
saharaui. Miedo que venía dado por las represalias del gobierno marroquí
hacia los denunciantes.
En esta reunión nos entrevistamos con Yaiduma Yuman, detenida el 10
de diciembre de 2010 por las autoridades marroquíes en el aeropuerto de
Casablanca (ciudad ocupada por el gobierno de Marruecos), cuando se
disponía viajar a Sudáfrica (Pretoria) para participar en el 17º
Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (FMJE). Formaba parte
de la delegación procedente de los territorios saharauis ocupados. Fue
detenida junto con Um El Fadli Yawda, Ndour El Hucir y Labras Mustafá,
todos miembros de la delegación de jóvenes saharauis en los territorios
ocupados, que iban a asistir al encuentro de Sudáfrica. Los
trasladaron a El Aaiún. A Yaiduma Yuman la llevaron ante el fiscal. Fue
acusada de pertenencia a banda criminal y tenencia de armas blancas
(sin pruebas) y de estar en las primeras filas de confrontación del
Campamento de Gdein Izik. A continuación la trasladaron a la cárcel
Negra (El Aaiún) donde estuvo presa durante un mes y medio. Ha sido
puesta en libertad sin cargos. En la actualidad sigue siendo molestada
por la policía marroquí, van a su casa para tomarle declaraciones.
Yaiduma tiene 30 años. Terminó el bachillerato, no trabaja y no ha
podido continuar sus estudios. Ante una pregunta nuestra sobre qué
esperan las mujeres de su edad, nos respondió que lo primero que
quieren es la libertad, después casarse, tener hijos. Dice que después
de la independencia podrán continuar con su vida. Añade que el
colonialismo marroquí sostiene la ignorancia, por eso no ha podido
terminar sus estudios.
En ese mismo encuentro nos entrevistamos con Marian El Bourhimi. La
detuvieron el 26 de diciembre en el aeropuerto de Casablanca (ciudad
ocupada por el gobierno de Marruecos) de vuelta de su viaje a Sudáfrica
donde participó en el 17º Festival Mundial de la Juventud y los
Estudiantes (FMJE). A Marian la detuvieron junto con otra compañera de
nombre Kaltum Lebsir. Del aeropuerto de Casablanca las trasladaron a El
Aaiún. Estuvieron retenidas durante tres días. Las interrogaron sobre
qué hacían en Sudáfrica y sobre el Campamento de Gdein Izik. Les
preguntaron sobre miembros del Comité Organizador del Campamento. A
continuación la policía hizo un informe donde las acusaban de
terrorismo, pertenencia a banda criminal, secuestro de mujeres en el
Campamento. A Marian le dijeron que encontraron un policía muerto al que
ella había golpeado con una piedra. Cuando leyó el informe policial,
les dijo que no tenían pruebas, a lo que la policía le respondió que
cuando ella vio el helicóptero sobrevolando el Campamento se escondió
por lo que no salió en las grabaciones de la policía. Al cuarto día las
presentaron ante el fiscal. A su compañera Kaltum la liberaron. A ella
la pusieron en libertad condicional y le confiscaron su pasaporte. Ha
ido al tribunal a poner una denuncia y recuperar su pasaporte, le han
dicho que tiene que esperar hasta el 24 de marzo. Ante nuestra pregunta
de si tenía miedo, respondió que no, añadiendo que la policía estuvo en
su casa en un momento en el que ella no estaba por lo que fue a la
comisaría para preguntar qué querían. La han sometido a un
interrogatorio ordinario.
Al terminar estos encuentros (4 de febrero) regresamos al hotel. A
nuestra llegada nos informaron en recepción que un señor quería vernos. A
las 22:00 hs. aproximadamente recibimos en el hall del hotel a un
miembro de la policía secreta de origen saharaui. Nos indicó a los
miembros del grupo que tenían información de que nos habíamos reunido
con importantes representantes de organizaciones separatistas, por ello,
nos intimidó señalando que en caso de continuar con dichas reuniones
seríamos expulsados. Por nuestra parte negamos estar realizando
activismo político y que nuestro objetivo era conocer el territorio de
El Aaiún y sus gentes. En tono amenazador nos dijo que podríamos ser
detenidos en cualquier momento. Le recordamos nuestra condición de
profesores de la Universidad de las Palmas de Gran Canaria. En las
afueras del hotel habían permanentemente dos policías de paisano que
vigilaban todos nuestros movimientos.
Al día siguiente (5 de febrero) por la mañana, salimos del hotel para
ver los alrededores y hacer una visita por la ciudad. Tomamos un taxi
para hacer un tour por las principales zonas y edificios de El Aaiún.
Estuvimos en el Palacio de Congresos presidido en su interior por una
gran foto del rey Mohamed VI. Pasamos por el cuartel de la Minurso y por
varias mezquitas y por una gran plaza donde los notables marroquíes
rinden pleitesía cuando el rey Mohamed VI visita los territorios
ocupados.
Mientras paseábamos recibimos una llamada de familiares de presos
saharauis que mostraban interés en vernos. Dadas las circunstancias
conocidas el día anterior, encontramos necesario confirmar con personas
afectadas directamente, la situación actual en El Aaiún buscando
evidencias objetivas.
Al dirigirnos al lugar del encuentro nos percatamos de que habíamos
sido seguidos por dos policías de paisano en coche y moto desde nuestra
salida del hotel. Continuamos nuestro recorrido por la ciudad hasta
llegar al sitio donde más de 22 familiares nos esperaban. Allí comenzó
un encuentro que nos dejó sobrecogidos por los desgarradores testimonios
que madres, hermanas y presos recién salidos (habían puesto en
libertad el día anterior, 4 de febrero, a cuatro presos de la cárcel
Negra de El Aaiún) hacían de las detenciones de sus familiares, de los
cuales damos cuenta en este informe.
En este encuentro contamos con traducción simultánea del árabe al
español, siendo nuestro traductor Asfari Sidi Ahmed al que agradecemos
su inestimable labor.
La primera en hablar fue la hermana de Shaid Dember . Según su
testimonio su hermano de 26 años fue muerto por un policía marroquí el
22 de diciembre de 2010. Está sin enterrar en el tanatorio de Elsam El
Mender . La familia tiene que dar su autorización para enterrarlo, no lo
han hecho porque quieren información sobre lo que ha ocurrido. No se
ha investigado el caso.
A continuación vino el testimonio de Arizalem Bobit Mohamed , padre
de Ahmed Bobit Arizel y de Ibrahim Arizalem Bobit . El primero fue
detenido en el Campamento el 8 de noviembre y preso en la cárcel Negra;
el segundo hijo lo detuvieron el 16 de noviembre después del
desmantelamiento del Campamento. El padre de estos jóvenes señaló que
los saharauis establecieron el Campamento de Gdeim Izik para pedir
trabajo y vivienda para esta tierra. En un momento determinado el
gobierno de Marruecos empezó a negociar y llegar a un acuerdo sobre las
reivindicaciones planteadas. Mientras se desarrollaban las
negociaciones, sin haber concluido éstas, el 8 de noviembre a las cuatro
y media de la madrugada el escenario de la negociación cambió
completamente con el asalto de la policía, soldados, gendarmería,
helicópteros, tanquetas con chorros de agua y carros de asalto al
Campamento de Gdeim Izik, sembrando el caos entre los saharauis allí
acampados. El caos fue tal que una madre al huir de forma imprevista
cogió por equivocación otra cosa creyendo que era su pequeño hijo y a
éste lo dejó. Señala que el Campamento se estableció como protesta al
abandono en el que los tiene sumidos el gobierno marroquí, para pedir
pan y viviendas. La respuesta de los marroquíes a sus reivindicaciones
fue pegar a jóvenes y viejos, y los jóvenes respondieron. Arizalem
termina diciendo que los viejos y jóvenes saharauis y españoles son
iguales y que Zapatero deje de ser cómplice.
Otro familiar da cuenta de Sidahamed Le Jaid Mohamed, detenido el 25
de noviembre de 2010. Actualmente está preso en Salé (Rabat).
La tía de Asham Dah nos relata que su sobrino, nacido en 1987, ha
estado preso en varias ocasiones (2005, 2006, 2007 y 2010). Ahora está
en la cárcel de Salé (Rabat). Ella misma ha pasado 16 años en la cárcel
de Agdis. Con gran convicción y fuerza dice que esto tiene que salir a
todo el mundo, sus voces tienen que oírse. La mayoría de las denuncias
son hechas por mujeres. Quiere que se transmita a todo el pueblo
canario, español y mundial lo que ocurre. Para Fátima “nuestra causa
está por encima de todo, de las cárceles, de los marroquíes, de las
políticas de los gobiernos que piensan en la economía, sin pensar en los
pueblos”.
Adaj F. Hussein es hermana de un joven saharaui de 19 años detenido
en El Aaiún el 8 de noviembre. Su hermano estaba en el Campamento. Da
las gracias por la visita que hemos hecho y por estar con ellos,
especialmente por sacar esto a la luz.
La madre de Abdalá Bahad nos cuenta que su hijo tiene 35 años y fue
detenido el 19 de noviembre de 2010 en El Aaiún, estaba en el
Campamento. Ahora está preso en la cárcel de Salé (Rabat). El lugar para
las visitas en la cárcel tiene dos barreras de separación por lo que
no puede tocarlo, escucha la voz de algo como un ser humano, pero no
puede verlo con claridad. No tiene contacto con él. Abdalá está
enfermo, tiene problemas en el brazo por los golpes que ha recibido.
Nos dice que todos los que están presos han sido torturados de una
manera salvaje. Palizas con porras, manos y hierros. Orinan sobre ellos
y cuando piden agua les dan sus orines para beberlos, si se niegan los
obligan. Pasan cuatro días sin agua y sin comida. No tienen derecho de
visita familiar hasta que pasan veintiún días. Nadie sabe dónde están,
no tienen derecho de abogados, de juicio normal. Cuando empiezan las
visitas los funcionarios de las cárceles abusan de las familias
insultándolas y amenazándolas.
La madre de Bashir Khda nos cuenta que su hijo ha sido detenido en
varias ocasiones, 2005, 2006, 2007, 2010. Ahora está preso en la cárcel
de Salé (Rabat). Fue detenido el 4 de noviembre de 2010 en un café en
El Aaiún que se llama Las Dunas. Ha visitado a su hijo una sola vez
porque no tiene medios para desplazarse hasta Rabat. Tiene que pagar el
traslado y alojamiento cuando va, además de comprar ropa para su hijo
porque apenas tiene ropa. Ella nos dice que los familiares de los
presos en Salé han alquilado una casa para alojarse cuando van a
verlos. Las visitas son de quince minutos a la semana. Los presos no
tienen derecho a tener prensa, ni radio, ni TV, ni móviles, ni libros.
Cada uno aislados en celdas de tres por dos metros cuadrados con cuatro
mantas y una cama, y un baño en la misma celda con agua fría. No salen
a coger sol y están con la ropa de la cárcel porque no les dejan
ponerse ropa personal. Cuando tienen una visita los sacan con los ojos
tapados y las manos esposadas. No dejan entrar medicamentos. Hay uno
que se llama Mohamed Ayoubi, nacido en 1955, que lleva ingresado 22
días en el hospital de Suisi , planta 5ª sin derecho a visita familiar.
Ahora es la madre de Ahmed El Atik quien nos cuenta que su hijo,
nacido en 1987, fue detenido el 9 de noviembre de 2010 por la tarde en
El Aaiún en una estación de taxis. Estuvo 15 días sin verlo y sin saber
dónde estaba. Está preso en la cárcel Negra de El Aaiún. Para verlo hay
dos alambradas con un pasillo de 50 o 60 cm. Las visitas se hacen en
presencia de funcionarios de la cárcel que están por todas partes
molestando a las familias y a los presos. Las visitas son en grupo de
veinte familiares a la vez y al otro lado veinte presos. No tienen
intimidad ni se pueden escuchar. A ahned lo golpearon, le saltaron las
paletas de los dientes. Tuvo fiebre y lo llevaron al médico que lo
golpeó y fue cuando le saltaron los dientes. Esta madre nos cuenta que
todos los médicos son marroquíes. Cuando alguien está enfermo no lo
curan sino que lo torturan. Su hijo está casado y su mujer está
embarazada. Su esposa a veces lo ve y otras no. A la madre le ocurre lo
mismo, depende de que los funcionarios las dejen pasar. Según su madre a
Ahmed lo acusan de quemar coches y matar militares, pero no tienen
pruebas de estas acusaciones.
Se sienta a nuestro lado para que tomemos nota de su testimonio la
hermana de Mohamed Lamina Haddi, nacido en 1980. Lo detuvo la policía
secreta marroquí el 20 de noviembre en el Hotel Sáhara Line en el
momento en que iba a reunirse con una comisión médica que venía de
Bélgica. Está detenido en la cárcel de Salé (Rabat). Lo acusan de ser
uno de los cabecillas en la organización del Campamento. En las visitas,
les cuesta mucho reconocerlo porque se hacen a través de un material
opaco, sin saber muy bien quién está detrás de ese material. Además hay
policías entre esas barreras, también a la espalda de los presos y los
familiares. No hay pruebas de las acusaciones que le hacen.
Asfari Sidi Ahmed, nuestro traductor, es el hermano de Ennama Asfari,
presidente de CORELSO (Comité para el Respeto de las Libertades y los
Derechos Humanos en el Sáhara Occidental), organización que tiene su
sede en París. Está preso en la cárcel de Salé (Rabat). Ennama está
casado con una francesa que sólo ha podido entrar una vez a visitarlo.
Lo acusan de ser uno de los organizadores del Campamento. Defiende el
derecho del pueblo saharaui para su liberación. Ha visitado los
campamentos de refugiados de Tinduf en varias ocasiones.
Jacob Bueiver nos relata que nació en 1949 y fue liberado de la cárcel
Negra hace cuatro semanas. Fue detenido el 8 de noviembre de 2010 en el
Campamento. Lo trasladaron a la gendarmería. Allí estuvo cinco días en
los calabozos, donde lo torturaron a él y a sus compañeros. Según su
testimonio, los ponían cara contra la pared de rodillas y cada policía
les pegaba y les echaban encima agua y orines. Les escupían encima,
además les decían que abrieran la boca para escupirles y les obligaban a
tragar. A algunos les hicieron sentarse desnudos encima de una
botella, después un policía se ponía encima para que la botella entrara
por el ano. Algunos quedaron sin poder caminar, tenían que ayudarlos.
Bueiver escuchaba gritos de hombres llorando. Ante la pregunta sobre si
se puede producir otro Campamento, responde que no lo cree porque han
puesto un campamento militar y tienen radares por todas partes. En
relación con las movilizaciones de Túnez y Egipto, Bueiver dice que en
El Aaiún puede pasar y más fuerte, porque los chavales antes no sabían
cómo defenderse y ahora si lo saben. Si pasa algo va a ser algo muy
grave, afirma este antiguo cocinero de la época de la colonización
española.
Por último estuvieron presentes cuatro jóvenes que el día anterior (4
de febrero) habían salido de la cárcel Negra. A Le Mahad Japar Er lo
detuvieron el 8 de noviembre de 2010 en el Campamento. Nació en 1978.
Nos cuenta que lo tuvieron amarrado con bridas de plástico durante cinco
días, aún tiene las marcas visibles en ambas muñecas. Cuando los
detuvieron a él y sus compañeros en el Campamento los llevaron heridos
en camiones tapados en un camión de la gendarmería. Él estaba herido en
la cabeza por lo que lo trasladaron al hospital donde los enfermeros lo
trataron peor que la policía. Después lo llevaron al juzgado donde le
hicieron firmar unos papeles que no sabía lo que decían. A las cinco de
la madrugada lo trasladaron a la cárcel Negra donde lo recibieron con
palizas. Ergiri El Gad, nació en 1980. Fue detenido el día 8 de
noviembre en el Campamento, estuvo en la cárcel Negra hasta el 4 de
febrero.
Mohamed Salem Lamrabert, nació en 1981 en el Aaiún. Lo detuvieron el 8
de noviembre de 2010 en el Campamento. Estuvo preso en la cárcel Negra
hasta el 4 de febrero. Ahmed Abdel Rahamed, nació en 1973 y lo
detuvieron el 8 de noviembre. Estuvo preso 70 días. En el momento de su
detención lo golpearon en la cabeza y lo llevaron sin conocimiento en
camiones como sacos de papas, uno encima de otros.
Estuvo sin conocimiento durante cinco días en los que lo incorporaban
y le hacían preguntas, pero él no sabía qué le decían. Cuando fue a la
cárcel estuvo sin saber dónde estaba. Al final se recuperó un poco.
Después de veinte días lo llevaron para que lo viera un médico, pero en
el hospital le dijeron que el médico no estaba. Volvió a la cárcel y le
pusieron mercromina hasta que su cabeza empezó a oler mal y soltar
pus. Con la infección no hicieron nada. Del golpe que le dieron se le
han movido los dientes.
CONCLUSIONES
De este viaje nuestras conclusiones son las siguientes:
• Constatamos in situ la situación de represión del gobierno marroquí
hacia la comunidad saharaui residente en la ciudad ocupada de El
Aaiún.
• Existe un abandono por parte del gobierno marroquí hacia la
población saharaui, privándoles de acceder a estudios superiores y
determinadas profesiones, así como a trabajos que les permitan vivir
dignamente. El 80% de los jóvenes saharauis no tienen trabajo.
• Constatamos a través de testimonios de familiares y de los propios
presos políticos saharauis, la violación de derechos humanos que se
traduce en sistemáticas torturas hacia los jóvenes detenidos con el fin
de imponer la política del terror al resto.
• Constatamos la firmeza en la lucha de los hombres y mujeres
saharauis en la defensa de sus derechos como pueblo y al logro de una
solución que les permita disfrutar de las riquezas de su territorio y
vivir en paz, que ahora están secuestradas por el régimen de Mohamed VI.
• Constatamos el papel que las mujeres saharauis, madres y hermanas,
están desarrollando en esta fase en que se encuentra la lucha del
pueblo saharaui, gozando de gran respeto y aprecio por parte de sus
hijos y hermanos.
• Nos hacemos eco del clamor de las personas con las que hemos
hablado, de que el gobierno de España ponga por encima de los intereses
económicos privados que hay en relación con Marruecos, los intereses de
los pueblos, y en este caso del pueblo saharaui.
Fuente: guinguinbali
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