Las familias saharauis viven actualmente divididas entre los territorios ocupados por Marruecos, los territorios liberados por el Frente Polisario y los campamentos de refugiados saharauis, situados en la región argelina de Tinduf. Los territorios ocupados y los liberados están separados por un muro de 2.720 Km., levantado en 1980 por Marruecos y protegido por soldados marroquíes armados y por minas anti persona, prohibidas por las convenciones internacionales.
En las zonas controladas por Marruecos los derechos humanos brillan por su ausencia: los saharauis sufren detenciones arbitrarias, torturas, desapariciones, procesos judiciales injustos, y una gran restricción de libertades fundamentales, como la libertad de expresión o de movimiento. En las regiones que fueron liberadas por el Polisario durante la guerra, viven pastores nómadas en condiciones precarias debido a la inseguridad y la ausencia de estructuras estables. Por último, los saharauis que se establecieron en los campamentos de Tinduf tras el éxodo masivo provocado por los bombardeos marroquíes, dependen totalmente de la ayuda internacional y viven en condiciones complicadas, tanto por el clima extremo del desierto como por la falta de agua y electricidad.
Una gran parte de la población saharaui (aproximadamente 200.000 personas) se vio obligada a refugiarse en estos campamentos improvisados en Argelia, que cedió el territorio tras la invasión marroquí del Sáhara Occidental. El terreno es una amplia región desértica, conocida como la hamada, que se caracteriza por su aridez, su falta de vegetación y sus extremas temperaturas que pueden llegar a los 55 grados en verano.
En ese medio tan hostil, los saharauis lograron crear un sistema organizativo socio-político que todavía perdura. Con el tiempo se han ido creando todas las instituciones propias de un gobierno, como ministerios, y se ofrecen los servicios sociales básicos (esolarización, sanidad…) que permite la condición de refugio en el desierto, aunque de forma limitada por la falta de recursos materiales y humanos. La vivienda en estos campamentos también es bastante precaria, consiste en tiendas de lona, las llamadas jaimas, junto a la cual cada familia suele construir tres cuartos de adobe (dormitorio, retrete y lavadero-cocina).
Al ser un pueblo en el exilio, el gobierno carece de ingresos propios y tampoco tiene la posibilidad de explotar los recursos de su país, como minería y pesca, por lo que su existencia depende de la ayuda exterior de instituciones no gubernamentales, de organizaciones humanitarias y de países amigos. Su economía no rebasa el estadio de la mera subsistencia, lo que ha llevado a desarrollar una serie de actividades con los medios de que disponen, que, aunque no les permiten cubrir todas sus necesidades, sí les facilitan un mínimo autoabastecimiento.
Dadas las circunstancias de la población refugiada y el aislamiento geográfico de los campamentos, las posibilidades de emprender actividades generadoras de ingresos o comerciales son muy limitadas. Además la situación está sufriendo un deterioro más rápido en los últimos años, dada la marcha de personal cualificado, el descenso en los aportes de la ayuda y en la falta de esperanza hacia la resolución pacífica y próspera del conflicto.
Fuente: semillaseneldesierto.org
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